第2240章
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马大师在百家讲坛算是名人了。
用生命诠释了什么叫呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已。
马大师苦了一辈子，就没好好享受过。
而自己……
在众人羞愤得无地自容的时候，大黄说出了姜国对读书人的新政策。
“读书人需要前往文庙考取功名，所有功名由文庙统一核准，与功名相关的待遇也由文庙统一颁发。”
“没有文气的读书人无法进入文庙，无论学识如何，皆为白丁！”
“白丁之上为学士，学士之上为博士，博士之上为硕士。”
“此三者，皆分为上中下三品，一共九品。”
“客卿为特殊身份，由世俗国家聘请，该身份与文庙无关。”
“还有一个特殊的身份，名为——子！”
“该身份由文庙举荐，由天下人共同评鉴。”
听到这话，众人哗然。
子！
这个称呼既熟悉又陌生。
说熟悉，是因为在孔先生的《论语》上经常看到。
《某先生与某某说》这种固定格式。
能登上《论语》的都是名人。
不但有渊博的知识，还有超前的格局和视野。
他们的每一句话，每一件事，都蕴含无穷智慧，能够对天下产生巨大影响。
最典型的例子就是长卿的《马政》。
直接开启了骑兵的时代。
虽然骑兵时代昙花一现，就被墨家的机关大军抢去风头。
可骑兵的出现，从根源上覆灭了匈奴。
由此，长卿获封一个“孙子”合情合理。
《论语》上的其他人，也都如此这般。
每个人都有成为“子”的资格。
而说陌生，是因为来姜国这么长时间，一次也没见到诸子。
明明生活在同一个姜国，却好像身处两个世界。
也有人在文庙中拜见过诸子，得到诸子指点、解惑。
可终究隔了一层，不真切。
百家讲坛中论道、讲道的，也都是马大师之流，新进的读书人。
诸子讲道，还从未有过。
现在黄相提起“子”的晋升途径，是不是说，自己以后有机